繁體中文
188金寶博 - 頂尖體育平臺提供最佳賠率 鴻運國際娛樂城

這樣的《賭經》您看得懂麼

原賭章第一

真人娛樂場獎金高達8888元!

賭者,天性也。何謂天性,曰:趨利避害也。此萬民之所蹈,萬物之所由,萬法之所宗也;萬事皆因賭而生,萬物皆因無賭而滅;是以天下無事不為賭焉,無事不可博也。

賭者,自然也。何謂自然,曰:順規也。故善賭者必乘天地之正,任萬物之性,生於無極,化為太極,動于陽,止于陰也。

賭者,相濟也。何謂相濟,曰:性之兼備也。故善賭者方以立德,圓以處世焉;剛以立身,柔以應變焉;伸以乘機,屈以待時焉;斂以養生,勇以進取焉;進則聞達天下,退則保身無憂也。

修德章第二

賭者,養德也。何謂養德,曰:忠、誠、信、孝、禮、仁,正、義、寬、和、勤、儉集於一身也。萬民皆以修德為本,存亡興廢而非由此道者古未之有也。故善賭者必有德而身修,身修而家齊天下平也。

賭者,修習也。何謂修習,曰:見善則遷,有過則改也。習者,點滴所聚;良習者成事之助,惡習者敗事之源;故善賭者必修天下之良習,不爭而成天下之大事也。

賭者,宏度也。何謂宏度,曰寬人曰克已也。寬人者不責人小過,不發人陰私,不念他人舊惡焉;克已者寵辱不驚,去留無意焉;故善賭者,常勝敗焉,雖九事十敗亦笑也。

克已章第三

賭者,賞已也。何謂賞已,曰:識已重已飾已也。賞已者成事之半,人多賞而助之焉。薄已者人多輕之損之,弗自助者無事可競焉,妄已者人多畏之遠之,然善行之者亦有成焉;薄已妄已皆疾焉,故善賭者雖有疾而遜於人者,亦處之泰然焉;不妄不薄,而處世適中也。

賭者,守靜也。何謂守靜,曰:其性如水之沉寂,其心如山之巋然也。靜者,賭之根本也;守靜者不敗,雖未必然,然賭有演算法存焉,足以道智,容有是也。故善賭者臨事而專心、絕慮;無物、無我;袖領群倫,泰山崩而心不驚也。

賭者,用忍也。何謂用忍也,曰:節欲也。欲不可縱,嗜欲所牽,逐物舍己焉。忍者有三,曰堅忍曰隱忍曰弗忍。莫大之利,源於須臾之忍,莫大之禍,起於須臾之弗忍焉,故善賭者必忍忍於心,唾沫自幹也。

假借章第四

賭者,籌碼也。何謂籌碼,曰:暴力、權勢、名利、財貨、姿色……利於成者也。已之籌碼當用之盡矣,然有不逮者善假焉,可假者有六:曰親曰友曰故曰借曰期曰諾,善假而用者如虎之添翼龍之得水也。籌碼非獨居者,眾人皆有之;然無成功者,其用之非也。故善賭者必變之化之,使之歸刃焉;賭之以其類,應者雲焉;賭之以其欲,勝如囊中取物也。

賭者,假勢也。何謂假勢,曰:立木於千仞,漂石于激水之疾也。勢者,古人君之所憑焉;賭之成與敗,皆由神勢,得之者勝,失之者敗焉;勢之變不過奇正,奇正相生,如迴圈之無端,不可勝窮也,故善賭者,必量勢而賭,有以平,有以正,有以奇,知勝負之變化,賭如清水化泥也。

賭者,實基也。何謂實基,曰:長技也。根基固之,枝葉張焉。賭無基本,宜徐徐固之,不可妄自做大焉,賭無基本,天下碌碌之輩亦可欺也。技多傷身,十技平平,未若一技長長焉,故善賭者必長長技,能善用長技而勝者通吃天下也。

度量章第五

賭者,料情也。何謂料情,曰:豫審其變化,審察其所先後,度權量能,校其技巧短長也,得事之機也。機者,成之始,亦敗之由,故微言微行,皆賭之機焉。勝負存亡在一念之間焉,故善賭者必變鬼神以得其情;洞若觀火,相時而動,伺機而行焉;天時不作弗為,人事不作弗始焉;備天時人事,則無往而不勝也。

賭者,用智也。何謂用智,曰:勝之以謀也。賭以智立,用於眾人之所不能知,所不能見,謀之于陰,曰神;成之于陽,曰明,人不知其所以然;而天下比之神明也。運用之妙,存乎一心焉,故善賭者必以智謀為第一要務焉,予之以賭,則若光之與影,百賭不貽焉;反之者若泥牛入海,每賭必敗也。

賭者,清醒也。何謂清醒?曰:知已之所處,知人之所變,審之以利害也。能出於此,乃可輕乃可重、乃可緩乃可急;乃可進乃可退、乃可得乃可失焉;輕重、緩急、進退、得失,其賭一焉。故善賭者必觀形識意,審局量勢,詳明得失,數辨成敗,得去就之道,識進退之機也。

謹慎章第六

賭者,慎言也。何謂慎言,曰:當言者暢言之,不當言者必萬緘其口也。言者火也,褻玩者必自焚焉;言者劍也,善言者,劍宗也;語有自然,言有離合,廢興存亡之理,昏暗清明之術,皆言之機也。故善賭者必籌策萬類之終始,達人心之理,察其本而以求其實,得言之旨也。

賭者,善聽也。何謂善聽,曰:善他人之言,以定是非,知安危,曉成敗也。他人之言,可成於事,亦可毀於事,故善賭者必聽之度之納之拒之,以利其事,以競其功也。

賭者,慎行也。何謂慎行,曰:作于易,作於細也。行者,事之始,亦事之終也。盛滿之功,常敗於細微之行。故善賭者雖有大道,必以慎微為首,選擇小處下大功夫也。

太陽城(Sun Game)
188金寶博 - 投注歐洲杯贏九天八夜迪拜豪華遊

熱門文章

    188金寶博 - 高賠率新玩法 百家樂連串過關